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江苏无锡过祖荣 的博客

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浅谈“名”与“字”  

2016-01-22 12:30:55|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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浅谈“名”与“字”

 

  中国古人的称谓非常繁杂,不仅有姓、氏、名、字,还有雅号、赐号、诨名、室名等等。因为姓氏已经说得很多了,这里主要说说“字”

为什么要有“字”?是因为,中国传统中对名的忌讳,是

产生的基础。

  没有哪个文明像中国这样,围绕着“名”出现如此繁多的避讳,见面时,直呼其名是非常严重的侮辱,正式的书写中,还要避尊者讳,避长者讳,避孔子讳等等。

  简单来说,古人出生三个月时,父母要取名。长辈、老师都会直接唤你的名;二十岁时,要举行“冠礼”——也就是成人礼,此后进入社会,出于礼节尊卑,以幼名相呼非常不合适,就需要取一个“字”。

  所以,“名”是出生后确定的称呼;“字”则相当于进入成人社会的新符号。有了这个新符号,就可以纳入成人世界的“礼”中。对尊者,要称呼其“字”表敬重,而尊者可以叫你的名。秦汉以后,礼仪发展愈加复杂,避讳也愈加严格。

  然而,“字”并非人人都可以有,弱冠的“成人礼”可不是成为一个老百姓,而是成为一个“可以为人,而后可以治人”的贵族。字这种新符号,就是进入上层社会交往的第一步。

具体的加冠礼中,取“字”之后,接下里就要用这个新的身份先见兄弟,再与来宾施礼,再入见家中女眷。此后,换玄端服出门觐见国君,献上士之礼,尽君臣之义,接着还要挚见于卿大夫和乡中长者,引介自己成为贵族社会的一员。可见,冠礼基于贵族间的社会交游,“字”也是士以上阶层的特权,围绕此的社交功能,是字最实际的用途。

  汉以后,士人阶层一直是政治的直接参与者,属于精英的阶层,唐朝完善了科举制度后,保证了这一阶层的声望和地位。作为读书人称谓系统的重要一环,“字”也一直被延续下去。

  这些“字”的传统至今也已经消失,民国时期,“字开始消失在大众视野。首先消失的是古人所看重的“冠礼”。新文化运动中,古人复杂的姓名字号称谓系统被看作封建落后的代表。民国时期名字逐渐合一,人们开始相互称名道姓。

  的逐渐消失,最重要的原因还是用“字”的人没有了。

“士”,是封建社会中的传统知识分子,通过科举和儒教,士这一阶层主持和领导了中国古代的社会和历史。但随着辛亥革命后满清帝制的崩溃,科举废止,学而优则仕的路途中断,读书人变为近代新知识分子,失去了传统的政治贵族地位。这一巨大变革下,传统的表字制度也失去了实际的应用基础,变为文化符号。此后相当长时期,没有人敢提自己是“士”或“知识分子”,都拼命想钻进无产阶级的工农队伍中去。当时敢给自己取一个字或号简直就是在家门口拔红旗、插白旗了。

  现在“字”号又开始重新成为时尚。文化界掀起一股“恢复表字制度”的热潮。取字取号贴吧,论坛遍地开花。很多人拥有表字,名人中,不少人喜欢给自己取“字”。这时“字”的功能与古人已完全不同,它是高档次的文化符号来源,用来提升调性,或者彰显独特的身份认同。

  

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